Respectezla vie humaine. Tout être humain est un monde entier. Sauvez une vie, c’est sauver ce monde entier. Détruire une vie, c’est détruire un monde entier. Aider les autres à Iloublie que ce n’est pas l’épée, ni l’intelligence, ni le pouvoir qui sauve, mais la Miséricorde qu’il doit commencer d’accueillir pour lui-même avant de la prêcher « par toute la terre ». Il nous faut apprendre la liberté. Celle qui jaillit de la Vérité. Ne pas en avoir peur. Apprendre à être libérés par Dieu lui Commentla mondialisation a sauvé le monde. Un nouvel outil vient d’être créé pour faire comprendre aux nouvelles générations les aspects positifs Société« Le nucléaire a sauvé deux millions de personnes ! » ENTRETIEN. Écologiste pragmatique, l'Américain Michael Shellenberger est un fervent défenseur du nucléaire comme solution au Cest un histoire aussi insolite qu'émouvante qui a immédiatement fait le buzz sur les réseaux sociaux : celle du chat Macha et de son Jésuslui-même, la lumière, dit: “Aie courage: laisse-toi illuminer, laisse-toi voir avec ce que tu as l'intérieur, car c'est moi qui te fait aller de l'avant, qui te sauve. Je ne te condamne pas. Je te sauve” (cf. v. 47). Le Seigneur nous sauve des ténèbres que nous avons en nous, des ténèbres de la vie quotidienne, de la vie sociale, de la vie politique, de la vie nationale Letout début de la Bible nous raconte le commencement de l'humanité avec une telle richesse narrative et symbolique, une telle connaissance de l'âme humaine que chacun de nous peut se retrouver dans la peau de cet homme et de cette femme, prototypes de toute l'humanité (Adam et Eve). Nous apprenons qu'ils sont créés pour vivre en harmonie dans le monde qui les entoure, lavie à un fils d’Israël, détruit un monde entier; et celui qui sauve la vie d’un fils d’Israël, sauve un monde entier. () Talmud Bavli, traité Baba Batra, page11A On enseigne dans une beraïta: on raconte sur Benjamin le juste qui était préposé à la caisse de la charité. Une femme se présenta un jour devant lui et lui dit Lhistoire nous l’a enseigné : les civilisations qui ont survécu aux catastrophes sont aussi celles qui ont été les plus spirituelles, celles qui ont laissé derrière elles une trace indélébile de beauté. Oui, la beauté sauvera le monde. Elle nous unit et nous rend plus résiliants, et nous devons en prendre soin. Lesincendies ont enfin cessé en Californie. Alors que de nombreuses personnes restent encore introuvables, un homme donne tous ses moyens pour sauver les animaux de compagnie qui ont perdu leur maison en raison des incendies. Cette scène a ému le monde entier, on peut voir le courageux Shannon Jay, faire tout ce qu'il peut pour sauver ce chat Mzk55L. Pourquoi reconnaître des droits à l’animal implique-t-il nécessairement qu’on l’identifie à l’homme ? En dépit de nos différences, ne peut-on pas tout simplement lui accorder le droit de vivre, d’exister ?Théodore Monod 1997, p. 111 1À l’instar des animaux, les êtres humains ressentent la douleur… et sont donc sensibles et capables d’empathie. Le présent numéro s’intéresse donc à l’éthique animale dans les littératures d’Asie. Il s’agissait, à l’origine, de savoir, à travers des articles et des traductions d’œuvres philosophiques, historiques, spirituelles, religieuses et littéraires, si les auteurs d’Asie d’hier et d’aujourd’hui nous invitaient à réfléchir sur l’éthique animale, et si ceux-ci envisageaient une relation qui soit autre que celle de domination et d’oppression que l’Homme exerce sur les autres espèces animales. 2Il semblait en effet important de traiter cette question, qui renvoyait plus largement aux multiples dimensions et expressions d’oppressions et de discriminations sur ses semblables, lesquelles se manifestent à travers les problèmes sociaux tout à fait actuels que sont le racisme et le sexisme dans nos sociétés. En dehors de toute considération morale et philosophique, c’est une question également écologique, puisque l’abattage de masse d’animaux pour notre consommation a un impact environnemental considérable l’élevage étant l’une des causes principales des problèmes d’environnement les plus pressants, à savoir le réchauffement de la planète, la dégradation des terres, la pollution de l’atmosphère et des eaux et la perte de biodiversité » FAO, 2006. 3La traduction inédite de textes en langues asiatiques quant à la dimension éthique du rapport qu’entretient l’humain avec les autres espèces animales pouvait ainsi apporter quelques éléments de compréhension à l’idée qui est faite de l’humanisme en Asie ; notamment l’idée selon laquelle l’histoire du végétarisme et de la non-violence envers les animaux en Chine est celle d’un débat poursuivi sur deux millénaires » Vincent Goossaert, 2007. 4Ce débat philosophique d’un humanisme moral inclusif rejoint, par ailleurs, la notion d’humilité principielle chère à Claude Lévi-Strauss, d’après lequel l’homme, en commençant par respecter toutes les formes de vie en dehors de la sienne, se mettrait à l’abri du risque de ne pas respecter toutes les formes de vie au sein de l’humanité même » Claude Lévi-Strauss, 1979. 1 Chircop-Reyes, Laurent, La pensée chinoise et la question de l’éthique animale. Considérations ri ... 2 Rousseau, Alain, Comment Qutu Zhongren expia le meurtre de milliers d’animaux. Conte édifiant d’i ... 3 Aloisio, Loïc, Poéthique chinoise. L’empathie envers les animaux dans la poésie chinoise », Imp ... 4 Cruveillé, Solange, La vertu de fangsheng défendue par Feng Menglong dans son texte Vengeance de ... 5 Kaser, Pierre, Chiens de Chine. Deux anecdotes canines tirées du Zibuyu de Yuan Mei », Impression ... 6 Boittout, Joachim, Protéger le gibier pour bâtir la République quelle place pour les émotions d ... 7 Tignol, Ève, Les chiens de Patras Bukhari », Impressions d’Extrême-Orient [En ligne], 2019, n° 10 ... 8 Rivet, Pierrick, Le conte pour enfants tonghua ou comment éduquer les jeunes générations à l’en ... 9 Gaffric, Gwennaël, Koxinga », Impressions d’Extrême-Orient [En ligne], 2019, n° 10, mis en ligne ... 10 He, Wen, Faire entrer le loup dans son propre logis », Impressions d’Extrême-Orient [En ligne], 2 ... 11 Dubois, François, Chen Ran et Zhou Tao deux types d’éthique animale », Impressions d’Extrême-Or ... 5Les onze textes disponibles en texte intégral dans le présent numéro offrent un premier regard, ô combien incomplet et relativement sinocentré, sur la question de l’éthique animale en Asie. Nous y retrouvons un article, écrit à la manière d’un essai par Laurent Chircop-Reyes1, qui propose d’interroger les considérations éthiques et morales que portaient les maîtres de la pensée chinoise d’autrefois notamment le confucianistes et taoïstes à l’égard des autres espèces animales. Ensuite, nous continuons avec la traduction, réalisée par Alain Rousseau2, d’un texte narrant l’histoire de Qutu Zhongren qui, une fois mort, se retrouve confronté, dans l’Au-delà, aux milliers d’animaux dont il causé la mort. Vient ensuite un article, écrit par Loïc Aloisio3, qui explore les positions anti-spécistes de certains poètes chinois à travers la traduction et le commentaire d’une dizaine de poèmes, et qui aborde très brièvement le point de vue des Trois enseignements » chinois Confucianisme, Taoïsme et Bouddhisme. Ensuite, Solange Cruveillé4 nous propose une traduction du texte Vengeance de renards de l’auteur chinois Feng Menglong, accompagnée d’une présentation très détaillée du texte et notamment de la vertu de fangsheng entendue par Feng Menglong dans celui-ci. Pierre Kaser5 nous livre ensuite une traduction de deux anecdotes tirées du Zibuyu qui nous présentent chacune un chien qui semble être moralement l’égal de l’Homme, voire qui est supérieur à lui. Puis, Joachim Boittout6 nous donne une traduction d’un article du Dongfang zazhi, accompagnée d’un article qui montre comment la protection du gibier a été, au début des années 1910 en Chine, un outil politique pour la construction de la République. Sortons quelques peu de la Chine avec la traduction, réalisée par Ève Tignol7, d’un texte satirique de l’auteur indien Patras Bukhari qui met en scène un narrateur qui se plaint des chiens qui peuplent la ville dans laquelle il se trouve. Retour en Chine, avec la traduction, réalisée par Pierrick Rivet8, d’un conte pour enfants de l’écrivaine Qing Niao qui a pour but d’éveiller les jeunes générations à la préservation de l’environnement, et notamment de sa faune ; ici, une tortue. Faisons un petit tour à Taïwan avec la traduction, par Gwennaël Gaffric9, d’un texte de Wu Ming-yi qui remet en perspective l’histoire humaine et l’histoire naturelle » de l’île de Taïwan, replaçant ainsi l’humain dans l’histoire de la Nature. De retour en Chine avec la traduction réalisée par He Wen10 du premier chapitre d’un roman documentaire écrit par une jeune femme ayant sauvé un louveteau d’une mort certaine, et qui narre son périple pour le réintroduire dans la nature une fois rétabli. Enfin, ce numéro se termine sur la traduction, réalisée par François Dubois11, de deux textes, l’un de Chen Ran et l’autre de Zhou Tao, qui traitent différemment, et nous donnent ainsi deux visions, de l’éthique animale. 6Si ce numéro est loin d’offrir un panorama complet du traitement de la question animale en Asie, nous espérons qu’il suscitera suffisamment d’intérêt pour pousser à la réflexion et pour inciter d’autres personnes à continuer à creuser cet aspect de la pensée et de la littérature asiatiques. Bonne lecture ! On a deux prix ! » En cette soirée de clôture du Festival international du film de Chypre, à Paphos, le 1er juillet 2019, Véronique Mériadec n’est pas dans la salle pour partager l’enthousiasme du public et des professionnels autour de son premier film En mille morceaux un face-à-face glacial et étincelant entre une mère Clémentine Célarié et l’assassin de son fils Serge Riaboukine venant de purger sa peine. Pas un, pas deux, mais cinq prix au Festival international du film de Chypre... Unique membre de l’équipe présent sur place, c’est l’auteur Gérald Massé, compagnon de la réalisatrice, qui, via un SMS, lui fait vivre les résultats d’une compétition disputée par 250 films venus de tout les pays. Retrouvez toutes les "belles histoires" de votre journal La fièvre monte au fur et à mesure de la soirée et ce n’est pas deux mais cinq statuettes, au design flirtant avec les célébrissimes Oscars, que décroche le film made in Dreux », dont le grand prix. Gérald Massé pianote à nouveau sur son portable pour lui annoncer la bonne nouvelle. Au bout du fil, Véronique est émue aux larmes, bredouillant quelques mots, mais si heureuse d’avoir porté si haut un projet qu’elle qualifiait elle-même d’ impossible »... ... puis, une quinzaine dans le monde entier Œuvre sur la justice réparatrice, sorti en France en octobre 2018, En mille morceaux a décroché, à ce jour, une quinzaine de prix dans le monde entier. Les standing ovations ont succédé aux applaudissements à tout rompre et les SMS de félicitations n’ont cessé d’encombrer avec bonheur la messagerie de Véronique Mériadec, réalisatrice drouaise, jusqu’alors connue pour ses documentaires. Et pourtant, rien n’était gagné d’avance Il s’en est fallu de peu pour que ce premier film, qu’elle porte en elle depuis des années, ne voie jamais le jour. N’appartenant pas à la grande famille du cinéma », Véronique Mériadec s’est battue de toute son énergie pour déplacer les montagnes et a bien failli jeter les gants jusqu’à ce qu’entre en scène Clémentine Célarié. Elle a sauvé le film et a sauvé ma vie professionnelle. » Recevez par mail notre newsletter loisirs et retrouvez les idées de sorties et d'activités dans votre région. Avant de pleurer des larmes de joies devant l’enthousiasme suscité par son film, Véronique Mériadec a pleuré de tristesse ce jour où elle apprend que la comédienne prévue à l’origine, ayant une belle notoriété grâce à une série policière, la lâche. Nous sommes le 7 juin 2016, un SMS lui apprend la terrible nouvelle J’étais dans le train Dreux-Paris avec mon compagnon. La comédienne m’annonce qu’elle ne fera pas le film dans les conditions proposées. Cinq minutes plus tard, le comédien qui devait jouer avec elle m’envoie le même SMS. » Véronique Mériadec réalisatrice Véronique et son compagnon sont effondrés. Alors qu’ils ont mobilisé des dizaines de bénévoles pour les décors, l’équipe technique, l’intendance, récolté un peu d’argent ici ou là par souscription et subventions pour boucler un budget peau de chagrin pour un film €, bénéficié de prêts de matériels et de locaux, tout s’écroule. À dix jours du lancement du tournage prévu dans un hangar désaffecté de Dreux. Une bouteille à la mer à Clémentine Célarié Quatre ans de préparation partiront-ils à la poubelle pour quelques mots d’un SMS ? Véronique Mériadec sèche vite ses larmes, ayant le sentiment qu’une petite voix lui dit Si près du but, on va trouver une solution ». Au hasard d’un zapping nerveux pour évacuer un stress devenu insupportable, elle tombe sur une émission avec Clémentine Célarié, la comédienne qui a bâti sa notoriété sur son naturel, sa joie de vivre, son originalité, son envie de défis et l’artiste des causes perdus » Grâce à un ami, Véronique obtient son téléphone et lui envoie le 8 juin un SMS. Comme une ultime bouteille à la mer. Elle écrit Je vous propose une aventure humaine insolite que je mène à bout de bras depuis plusieurs années. Il s’agirait du rôle principal de mon premier long métrage qui va se faire dans des conditions très difficiles au début de cet été. Et je me dis qu’un rôle comme celui-ci pourrait vous intéresser dans sa singularité. C’est un Ovni cinématographique, un huis clos poignant qui se tourne en douze jours entre deux âmes de papier que tout oppose. Pourriez-vous m’appeler ? J’aimerais en discuter avec vous de vive voix. » Véronique Mériadec réalisatrice Obtenir à son générique cette artiste populaire, autant sur le grand que le petit écran, est son ultime chance et le gage de se faire ouvrir des portes. C’était le seul moyen pour obtenir une sortie en salle du film mais aussi d’obtenir un prêt gracieux de matériels. Mon coproducteur, Yannick Bernard, m’avait dit que si Clémentine jouait, on me mettrait à disposition € de matériels. Je pourrais aussi avoir des facilités d’accès pour monter le film dans des conditions idéales sans payer la facture. » Je suis intéressée par votre histoire. Envoyez-moi le scénario » Voici ce que lui écrit Clémentine Célarié peu de temps après l’envoi du message de la réalisatrice, qui s’exécute sans tarder en transmettant l’histoire par mail. Clémentine Célarié l’appelle, lui demande si elle pourra modifier des dialogues, donner son point de vue sur le personnage. Véronique est d’accord. Et tout bascule au cours de la nuit du 9 au 10 juin 2016, lorsqu’à minuit Clémentine Célarié envoie un nouveau SMS. Du fond de son lit, la réalisatrice n’en croit pas ses yeux ni ses oreilles. Sa nuit devient alors magique lorsqu’elle découvre ces mots de la star Je fais le film. On se voit quand ? ». Deux jours plus tard, les deux femmes se rencontrent dans un restaurant parisien, échangent sur la mise en scène, la personnalité du personnage de Nicole Parmentier, ravagée par la douleur de la mort de son fils mais voulant en savoir toujours plus sur celui qui lui a arraché la chair de sa chair. Un cachet ? Clémentine n’en parle même pas, sachant qu’elle tourne dans un film sans le sou. Pour elle, le plus important, c’est une rencontre, des moments forts ». En Mille morceaux semble reparti, mais le tournage est reporté car Clémentine Célarié doit honorer d’autres engagements pris de longue date. Mais la comédienne n’est jamais très loin, bombardant Véronique Mériadec de SMS sur sa façon de voir le rôle, de s’habiller, d’aborder une réplique… Tiens, j’ai trouvé ça aux Halles, qu’en penses-tu ? » Dans la foulée, le comédien est trouvé. Ce sera Serge Riaboukine Les rivières pourpres, un ami de Clémentine Célarié qui lui dit tout le bien qu’elle pense d’un film sortant des sentiers battus, culotté et intense ». Véronique Mériadec n'y croit pas encore, jusqu'au moment où... Alors que l’hiver enveloppe la région drouaise de ses premiers frimas, plus rien ne semble s’opposer au premier clap » du tournage dix jours en décembre dans un hangar d’une usine désaffectée, avec une température ne dépassant pas 10, 12 degrés. Marquée par tant de déconvenues, de rendez-vous manqués, de promesses non tenues et de SMS sans illusion, Véronique Mériadec n’y croit pas encore, jusqu’au moment où elle se rend dans une résidence senior, servant de lieu d’hébergement aux deux acteurs. Dans un couloir illuminé, elle aperçoit la silhouette de Clémentine Célarié, souriante, chaleureuse, affable… prête. Là, je me suis, enfin, dit C’est bon, on le fait, plus rien ne pourra nous arrêter ». Dès le lendemain, Véronique lançait dans un formidable enthousiasme, comme un cri venant du plus profond d’elle-même Moteur ! » Olivier Bohin Réalisé par Steven Spielberg Avec Liam Neeson, Ben Kingsley, Ralph Fiennes, plus Titre original Schindler's List Long-métrage américain. Genre Historique, Drame, Guerre, Durée 3h15 min Année de production 1993 Distributeur United International Pictures UIP Liam Neeson La liste de Schindler Synopsis Evocation des années de guerre d'Oskar Schindler, fils d'industriel d'origine autrichienne rentré à Cracovie en 1939 avec les troupes allemandes. Il va, tout au long de la guerre, protéger des juifs en les faisant travailler dans sa fabrique et en 1944 sauver huit cents hommes et trois cents femmes du camp d'extermination de Auschwitz-Birkenau. À l’automne 1939, les Allemands, victorieux de la Pologne, regroupent les Juifs dans des ghettos, comptant s’en servir comme main d’œuvre à bon marché, en attendant de les exterminer. Industriel joueur, bon vivant et coureur de jupons, Oskar Schindler entend utiliser son sens des affaires et ses amitiés au sein du Parti nazi pour profiter de cette situation et faire rapidement fortune. Conseillé par le comptable Itzhak Stern, il obtient de la communauté juive les capitaux nécessaires au rachat d’une fabrique de casseroles que, nécessité aidant, il convertira plus tard en usine d’armements. Les denrées de luxe que lui procure Poldek Pfefferberg, un artiste du marché noir, lui servent à soutirer aux autorités allemandes toutes les autorisations et dérogations nécessaires. Bientôt, l’usine de Schindler, qui n’emploie plus que des Juifs, est connue comme une sorte de havre où ces derniers peuvent, pendant un certain temps, espérer échapper au massacre. Mais la menace se précise. À côté de l’usine, un camp de travaux forcés est dirigé par le commandant SS Amon Goeth, un psychopathe qui s’amuse à tirer sur les prisonniers. En mars 1943, Schindler assiste, impuissant, à la liquidation du ghetto de Cracovie. Dès lors, il fera tout pour sauver non seulement ses» Juifs, mais bien d’autres encore, comme Helen Hirsch, qu’il gagne aux cartes contre Goeth. Sa fortune servira à racheter un par un 1100 ouvriers et à les transférer dans une nouvelle usine en Tchécoslovaquie, où ils fabriqueront des obus volontairement inutilisables. Lorsque l’Allemagne sera enfin vaincue, Schindler devra, en tant que criminel de guerre», prendre la fuite avec sa femme Emilie. Mais tous les Juifs qu’il a réussi à sauver, ainsi que leurs descendants, ne l’oublieront jamais. En 1993, les acteurs du film et les “Juifs de Schindler” rescapés lui rendent hommage sur sa tombe.  Magique ......vraiment bouleversant Critique interessante La liste de Schindler Critique Films La liste de Schindler par Kassad - "La liste de Schindler est presque impossible à critiquer du simple point de vue cinématographique. Parfois l'histoire est simplement trop forte. On pourrait dire, justement, que c'est une partie du génie de Spielberg de ne pas en avoir trop fait, mais devant la puissance d'un tel récit ce genre de considérations est balayé. La liste de Schindler est un des films les plus forts que j'ai vu à ce jour. Ce n'est pas "un film de plus" sur l'hollocauste. Aussi incroyable que cela puisse paraître cette histoire est vraie, elle embrasse l'humanité toute entière du pire au meilleur. Oskar Schindler est un opportuniste, un professionel du trafic d'influences il traine dans les boîtes avec les officiers allemands, n'hésite pas a employer des juifs sous-payés pour agrandir sa fortune, joue et boit plus que de raison, porte fièrement l'emblême du parti nazi a la boutonnière. Profitant de la guerre pour faire fortune en travaillant avec l'armée il n'a aucun scrupules. Oskar Schindler est un mystère, un défi à la raison et à la folie humaine. Il a dépensé toute sa fortune pour sauver des juifs à une époque où le simple fait de leur parler était risqué. Il est celui qui a réussi à faire sortir 300 femmes d'Auschwitz, le seul convoi ayant jamais quitté ce camp d'extermination. Il est celui qui a construit une usine d'armement de laquelle aucune munition utilisable n'est jamais sortie. La puissance de cette histoire est au delà des mots et c'est toute l'intelligence de Spieblerg que de l'avoir compris. Les rapports entre Itzhak Stern, le comptable, et Oskar Schindler sont extraordinaires de sobriété et de subtilité. Au début Schindler ne s'intéresse qu'à faire fortune, à la fin il ne cherche plus qu'à sauver des vies. Stern n'est jamais dupe, ni au début ni à la fin, et pourtant jamais ils n'abordent le sujet clairement il n'y a effectivement rien à dire. Tout est clair, limpide. Le film est long 3h15 et la transformation progressive de Schindler est suggérée plus que proclamée. On voit même Schindler essayer de se convaincre qu'il n'a jamais voulu être un bienfaiteur. Notamment quand il fait reproche à Stern de lui avoir amené un ouvrier qui n'ayant plus qu'un bras voulait témoigner sa gratitude à Schindler de l'employer et donc de lui sauver la vie. En fait Schindler fait le contraire de ce qu'il dit, de ce qu'il représente. C'est à vous de voir, de juger par ses actes. "Celui qui sauve une vie, sauve le monde entier". La liste de Schindler ne va pas vous expliquer pourquoi le bien et le mal. Ce film montre que le bien peut se dresser face au mal et lui résister alors même que c'est inimaginable. Oskar Schindler n'a pas fait que sauver "ses juifs", il a sauvé notre espoir en l'humanité." Un nouveau monde est à inventer après ces horreurs de la seconde guerre mondiale. Et si Oskar Schindler nous inspirait pour cette reconstruction ? "